La supervivencia amazónica es presentada en un libro

Quito.- Voces diversas, que son una especie de grito silencioso en la selva, son como el &uacute;ltimo recurso para su supervivencia. As&iacute; resume el libro El &uacute;ltimo grito del jaguar: memorias del I Congreso sobre pueblos ind&iacute;genas aislados en la Amazon&iacute;a ecuatoriana que aborda el tema de los pueblos en aislamiento. La historia de esa publicaci&oacute;n se remonta a noviembre de 2016, cuando tres universidades, Cat&oacute;lica, Andina y Flacso, unieron esfuerzos para estudiar la situaci&oacute;n de esos pueblos en aislamiento. M&aacute;s de 20 expositores de distintas &aacute;reas participaron en esa reflexi&oacute;n colectiva: acad&eacute;micos, misioneros, activistas, representantes del Estado y dirigentes waorani. Ese encuentro se convirti&oacute; en este libro, de 353 p&aacute;ginas, sobre los pueblos waorani, tagaeri y taromenani, sus territorios como garant&iacute;a de supervivencia, las fronteras inter&eacute;tnicas y extractivas. Tambi&eacute;n la ampliaci&oacute;n de la frontera petrolera, las relaciones y presiones en la Amazon&iacute;a. La publicaci&oacute;n analiza la pol&iacute;tica p&uacute;blica, el di&aacute;logo en la franja de la diversidad y vida, los derechos y acciones legales en su defensa, las acciones ciudadanas y el Estado frente al genocidio. Adem&aacute;s, hay una reflexi&oacute;n sobre los Yasunidos frente a esos pueblos en aislamiento y las pol&iacute;ticas de protecci&oacute;n en Ecuador. Pero, quiz&aacute;, los cap&iacute;tulos testimoniales son los m&aacute;s emotivos: &ldquo;Soy una mujer que naci&oacute; en el Yasun&iacute; y queremos vivir en paz, como waorani&rdquo;. All&iacute; est&aacute; la voz de Alicia Cawiya. Ella cuenta que le llevaron a la Asamblea y la enga&ntilde;aron. Su relato se&ntilde;ala que Carlos Viteri, oficialista, le dijo: &ldquo;Alicia, tienes que decir a todo que S&iacute;. Pero qu&eacute; voy a decir S&iacute;, si mi pueblo est&aacute; todo contaminado&rdquo;, se&ntilde;ala. En los &uacute;ltimos a&ntilde;os creci&oacute; la vulnerabilidad de los grupos o familias de los clanes tagaeri-taromenani en Ecuador. Eso ha significado dos grandes matanzas: en 2003 y en 2013 y una serie de enfrentamientos violentos que terminaron con la vida de campesinos, ind&iacute;genas waorani y un n&uacute;mero indeterminado de integrantes de esos clanes, dice la publicaci&oacute;n. (I)